«Хай згинуть наші імена,
щоб тільки жила вічно Українська нація! »
Дмитро Мирон-Орлик
“Якщо на Якова, 5 листопада, піде град або
снігова крупа, то на Мотрону
22 листопада, вже має
прийти справжня зима” – говориться у народному
прогностику про день вшанування Апостола Якова.
У давнину селяни
цього дня брали хліб, спечений на Казанську, йшли у поле
і розкришували його там для зимових птахів, зокрема, снігурів, що повинні
були прилетіти і заспокоїти своїми голосами.
За церковним календарем 5 листопада вшановують апостола Іакова, преподобного Іакова Боровицького, святого Ігнатія,
преподобного Єлисея.
Іменинники 5 листопада:
Гнат, Яків, Єлисей.
5 листопада народилися:
1823 — Яків Щоголів (Щоголев), український поет. Автор збірок «Ворскло. Лірена поезія», «Слобожанщина», поезій для дітей. Багато його віршів
стали піснями («Пряха», «Осінь» та ін.)
1911 — Дмитро Мирон-Орлик, громадський і військовий
діяч ОУН, публіцист.
1929 — Ігор Дзеверін, український літературознавець, критик, упорядник
творів І. Франка.
Події 5 листопада:
1935 – у Києві відкрився регулярний тролейбусний рух.
1953 – урочисте відкриття мосту Патона у Києві
Єген Патон
(4 березня 1870, Ніцца, Франція – 1953) — вчений, фахівець в галузі мостобудування та електрозварювання.
Під керівництвом
Є.Патона в Києві збудований міст через Дніпро, названий згодом його ім’ям.
1963 — відкриті станції київського метрополітену «Політехнічний інститут» і «Завод „Більшовик“»
(тепер «Шулявська»).
1965 — відкриті станції київського метрополітену«Гідропарк», «Лівобережна» та «Дарниця», а також електродепо «Дарниця».
1968 — Василь Макух вчинив на Хрещатику самоспалення на знак
протесту проти колоніального
становища України та окупації Чехословаччини.
1971 — відкриті станції київського метрополітену «Святошино», «Нивки» і «Жовтнева»
(зараз «Берестейська»).
Чи знаєте ви, що:
Про українську ікону
За каноном, на іконі «Недремне око» Христос зображувався
трирічною дитиною, яка
спить на хресті з розплющеними очима, ніби прозріваючи своє майбутнє.
Однак, в українському народному іконописі 18 сторіччя сюжет збагатився новими деталями: тлом часто слугував краєвид з хатками, поруч з Христом зображували букет квітів, півня, тощо.
Сам Христос лежав з заплющеними очима, що суперечило канонічному
змістові. Таким чином ікона
наближалася до народної картини і за характером живопису мала ознаки народного примітиву. Тому ікону можна було побачити
не лише у церквах, але й
у селянських хатах.
За матеріалами порталу «Рідна країна»